-
。
古大德在山里一呆就是四十年，以野果为食过生活，而现在的修行人有没有这样的呢？可能不多。据说终南山和有些清净的地方，还是有一部分修行人。拉萨那一带，像桑耶青浦等圣地，也有一些修行人。但有些...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08460018211.html
-
虽知道，八十老翁行不得。”
在藏地的圣地神山，像喜马拉雅山、桑耶青浦，也有许多这样的修行人，他们或在树下，或在山洞里，或在岩石下，远离人群的喧嚣，精进修行而一生成就，如《三摩地王经》中云：“...
索达吉堪布 宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19385218216.html
-
继任主席。秋应青浦佛教徒之请，广弘法化，冬赴余姚，讲演佛学。 廿三年夏，中国佛教会第六届全国代表大会，法师仍任主席。是秋在南京，讲《仁王护国般若经》，著有讲义，有国府林主席撰序，并为题签。是岁福建...
性礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125142868.html
-
沉吟。忽然听得慈鸦叫,始信从前错用心”。几年后，于江苏青浦县淀山湖建“莲宗忏堂”，自称“白莲祖师”。这白莲宗其实是一个融合天台宗和净土宗交易的净业团体,但其教徒半僧半俗，修持戒律亦松弛，与佛教教理形同而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324260377.html
-
，时天后曾敕赐建塔钱五千贯，钞千锭，在龙华寺建圆通宝殿。到唐僖宗乾符年间《847--879)寺被中毁后，宋太平兴国三年(978)·，吴越忠懿王钱椒又命大盈庄(即大盈塘，今属青浦县)务将张...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404862791.html
-
发源于太湖瓜泾口，自西向东穿过江南运河，流经吴江、苏州、吴县、昆山、嘉定、青浦等县市，在上海市区外白渡桥附近注入黄浦江，全长125公里，其中上海的一段俗称“苏州河”。从这两幅照片被编排为同一个系列来看...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110765626.html
-
寺的前身为沪渎重玄寺，在沪淞江边，迁至现址重建，已是宋代的事了。这沪渎和重玄寺的确切地点在何处，尚无定论。那时的吴淞江口在青浦境内，现在的青龙寺、青龙塔，是当年繁荣的遗迹和见证。距今是1200多年的...
盂 庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440166379.html
-
青浦河水倒流，现今仍可见其痕迹。昔于吉祥桑耶寺竣工喜宴上，尊者于楼顶排水管中引出诸多融酥。 修行地为班穹莲花洲。 颂曰：谢波华桑令使河倒流！ 18、真?甲维罗珠尊者 真?甲维罗珠尊者，原为国王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093270533.html
-
屋，两片柴门竟日开”的诗句。在后人眼前，展现了一副美丽的画面：黄色的叶子任随清流而去，洁白的云朵从山顶上飘来，渺无人烟的山岩附近有三间石屋，两片柴门整天都是敞开的……你如果去过桑耶青浦或一些神山，在...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08402618212.html
-
持五戒”，“念阿弥陀佛五声，以证五戒”。他编了《莲宗晨朝忏仪》，“代为法界众生礼佛忏悔，祈生安养”，并在平江淀山湖(今上海市青浦县西)建白莲禅堂，孝宗赵窅乾道二年(1166年)奉诏于德寿殿演说净土法门...
车锡伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011342269.html